玄学与科学
玄学中的玄字，起源老子《道德经》第一章「玄之又玄，众妙之门」玄学盛行于魏晋时期，本来是解释《周易》，《老子》，《庄子》的思想，后演变为解释道家，儒家经典的清谈风气。而到近现代，竟然跟堪舆（风水学），命理学扯上了关系。
所以今天人们下意识觉得，一件事情无法用科学诠释，说不清道不明的，一律称之为玄学。
而玄学的对立面是科学，为什么这么讲呢？首先，什么叫科学，科学的一个核心点是可证伪性。
我们讲的科不科学是指是否具备科学方法，预测结果和具体性与可证伪性。因此，按这个这个定义来讨论的话，如逻辑学，信息学，统计学，甚至数学，能不能算作科学都存有争议。
如数学逻辑学中有些东西是不能被证伪的，换句话说数学中某些东西的自洽性与完备性不能同时体现。因此数学要和科学扯上边的话，只能是形式科学。（形式科学不是和基于真实世界观察理论有效性联系的。而与定义和规律为基础的形式系统性质相联系。）
风水是科学吗
上面说到连数学都不能定义为科学，那么风水学是科学的吗？首先看看风水学的定义是什么。按照郭璞《葬经》所讲「气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水」
如果不解释，这句话读起来是不是感觉很玄学。我上一篇文章《风水对人的运势影响究竟有多大》讲到了风水是易学的延伸。而易经的易也有指日月的意思，古代以日为阳，月为阴。
阴阳交合乃育万物，阴阳也是传统文化的根本，也是周易的本始。古人又有以天为阳，地为阴，以清为阳，以浊为阴一说。因此郭璞的这句话就不难理解。天之气为阳，为风；地之气为阴，为水。风水就是天地，就是阴阳。风水好不好讲的就是阴阳合不合，叫做阴阳调和。
风水也是五术之一，跟中医都一脉相承。《黄帝内经·素问·生气通天论》中记载：“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”什么叫阴平阳秘，指的就是阴阳的动态平衡。所以说风水跟人的健康是一样的。阴阳平衡，身体就健康，不平衡则病。风水好就是指阴阳平衡，风水不好就是阴阳不平衡。
说了这么多，还是没办法回答风水是不是科学的。因为科学有很重要的一条就是具备可证伪性。什么叫可证伪性？可证伪性就可以被证明是错的。比如，「所有的女人都是长头发」这句话就具有可证伪性，因为如果一个男的也留有长头发，或者一个女人剪了短发，就可以证明这句话的错误。
那么风水诸多理论中是不是具有可证伪性呢?很可惜，风水并不具有可证伪性。比如，玄空风水讲的三元九运，二元八运之说，就不具备可证伪性。因为三元九运中每一运二十年，三元又分上中下三元，上元一二三，中元四五六，下元七八九。从2004年到2023年这20年属于下元八运，对应左辅星，属于土运，因此跟土相关的行业就会爆发，如房地产。因此各位风水大师就造势说，看看，这玄空风水多厉害，预测的多准确，看看这些年的房价。
不了解的外行人听信了后，弄不好信以为真。但这里面又有太多不能细论的地方，比如中元五运，五黄廉贞星五行也属于土，看看1944年到1963年如何，跟土相关的行业好吗？根据科学的定义，这显然是非科学的。但我依旧相信风水有它的作用性。
有必要重视风水吗
我上面推翻了风水是科学的，但并不代表我反对风水。人应该要有文化上的包容性，世界不是非黑即白的。否定了风水是科学的，不代表风水就一无是处，不能相信。
正如我上面所述，如果只从对科学的定义范畴来论述的话，数学，逻辑学，信息论都非科学，风水亦然如是。只有我们更客观，更理性的去对待风水这一传统文化，才不至于使人盲目相信。亦不至于陷入宿命论中。
如果直接跟风水行业的人说，风水不是科学的。多半你会被骂的当场去世。大家似乎都默认为一个领域或者一件事，不是科学的，那么则是无用的，不起作用的。回顾我上面的论述，即使一个领域，并非科学，但依旧是有用的。
正是因为大部分风水行业的从业人员或者崇拜者，都持有此观点，所以在网上会看得到各种文章来论述风水是如何如何科学，它的科学性云云。如果是反对风水的，也持此观点，认为风水是无效论的，也会一棍子打死风水，就拿着风水不是科学的，因此不可取，也不可信。
这两者都走极端了，这方面得向法律领域学学，我们应该采取折中说。既不否定风水的有用性，也不夸大风水的作用性。我们选择合理的部分去相信，摒弃不合理的部分。风水发展到今天，早已偏离了风水的本质和意义。
